-
TERSIHIR DAN TERTIPU (Galatia 3:1-5).
TERSIHIR DAN TERTIPU (Galatia 3:1-5). PENDAHULUAN Ketika Paulus menulis tentang keprihatinannya kepada gereja-gereja di Galatia, dia menggambarkan mereka sebagai orang “bodoh”. Untuk berusaha disempurnakan oleh daging misalnya, melalui sunat. Karena menderita banyak hal dengan sia-sia, karena keselamatan mereka terancam. Paulus bertanya-tanya mengapa mereka mudah “disihir”. Paulus menggunakan sebuah kata baskaino yang berarti “terpesona” dan “tertipu”, tersesat oleh salah tafsir yang menawan. Dia berusaha untuk berdiskusi dengan mereka. Bukankah Kristus dengan jelas digambarkan kepada mereka sebagai orang yang telah disalibkan? Bukankah mereka telah menerima Roh melalui pendengaran akan iman dan bukan karena melakukan Hukum Taurat? Bukankah Dia yang mengutus Roh Kudus telah melakukannya melalui pendengaran iman? Bisakah kita menghadapi bahaya serupa…
-
KEHIDUPAN YANG KUJALANI SEKARANG (Galatia 2:20-21)
KEHIDUPAN YANG KUJALANI SEKARANG (Galatia 2:20-21) PENDAHULUAN Banyak yang kita ketahui tentang kehidupan Kristen bergantung pada rasul Paulus. Orang yang menulis setengah dari kitab Perjanjian Baru. Tingkah laku dan sikapnya ditunjukkan di hadapan kita sebagai teladan. Tetapi prinsip apa yang mengatur kehidupan Paulus sebagai seorang Kristen? Dalam teks Galatia 2:20-21 kita menemukan Paulus mengungkapkan beberapa prinsip. Itu membimbing hidupnya sebagai murid Kristus. Saat dia berbicara tentang “kehidupan yang sekarang aku jalani dalam daging”. Kehidupan seperti apa itu? Apakah kita diatur oleh prinsip yang sama? Perhatikan pertama-tama bahwa Paulus mengatakan hidupnya yang dia jalani dalam daging adalah: KEHIDUPAN YANG DISALIBKAN BERSAMA KRISTUS (20a) BAGAIMANA “DISALIBKAN DENGAN KRISTUS” ITU MUNGKIN TERJADI? Kita…
-
PAULUS DAN PETRUS (Galatia 2:6-19).
NPAULUS DAN PETRUS (Galatia 2:6-19). PENDAHULUAN Rasul Paulus membela kerasulannya di Galatia dengan menceritakan kontaknya yang terbatas dengan rasul-rasul lain, khususnya Petrus. Dua episode ketika dia bertemu dengan para rasul, terutama Petrus. Hubungan antara Paulus dan Petrus sering disalahartikan. Bahwa Petrus memiliki keunggulan atas Paulus (pandangan Katolik). Bahwa mereka memiliki perbedaan doktrin (Pandangan Kritik Alkitab). Buktinya Alkitab menunjukkan sebaliknya. Baik di Galatia maupun di tempat lain dalam Kitab Suci, kita mencatat kesetaraan dan rasa hormat mereka satu sama lain. Dari teks Galatia 2:6-19, kita perhatikan: KUNJUNGAN PAULUS KE YERUSALEM KESEMPATAN Paulus, Barnabas dan Titus telah pergi ke Yerusalem melalui petunjuk wahyu Tuhan. Kemungkinan ini adalah kunjungan ke Yerusalem yang dijelaskan…
-
SUNAT DAN INJIL (Galatia 2:1-5)
SUNAT DAN INJIL (Galatia 2:1-5) PENDAHULUAN Tujuan utama Paulus menulis kepada jemaat Galatia adalah untuk membela Kerasulan-Nya dan juga mempertahankan berita Injil yang murni. Dengan melakukan itu, ia menceritakan sebuah pertemuan yang terjadi di Yerusalem, di mana dirinya, Barnabas, dan Titus hadir. Dia memiliki kesempatan untuk menceritakan Injil yang dia beritakan. Beberapa orang mencoba memaksa Titus yang adalah seorang Yunani untuk disunat. Oleh saudara-saudara palsu, yang berusaha memaksa Titus untuk mematuhi Hukum Taurat yang dengan tegas ditolak oleh Paulus. Paulus berdiri teguh untuk “kebenaran Injil”. Masalah sunat dan Injil menjadi perhatian utama di abad pertama. Apakah orang bukan Yahudi yang menjadi Kristen harus disunat sesuai dengan Hukum Taurat? Pertanyaan itu…
-
PERTOBATAN PAULUS YANG MENAKJUBKAN (Galatia 1:11-24)
PERTOBATAN PAULUS YANG MENAKJUBKAN (Galatia 1:11-24) PENDAHULUAN Dalam suratnya kepada jemaat-jemaat di Galatia, Paulus berangkat untuk membuktikan bahwa kerasulannya berasal dari Yesus, bukan dari manusia. Injilnya datang melalui wahyu dari Yesus, bukan melalui manusia. Dengan melakukan itu, dia mengungkapkan fakta luar biasa tentang pertobatannya. Pertobatannya tidak hanya mendukung klaimnya mengenai Injil dan kerasulannya tetapi juga memberikan bukti iman kita kepada Yesus sebagai Anak Allah. Setengah dari bagian terakhir dari pasal pertama Galatia mengungkapkan fakta-fakta terkait tentang Paulus. SEBELUM DAN SETELAH PERTOBATANNYA SEBELUM PERTOBATANNYA Paulus menganiaya umat Allah di Yerusalem dan daerah lainnya. Sesuatu yang dia percaya harus dia lakukan. Dia terpelajar di dalam Yudaisme. Sebagai seorang sarjana, dia dididik dan…
-
PENYIMPANGAN INJIL YANG LAIN (Galatia 1:6-10)
PENYIMPANGAN INJIL YANG LAIN (Galatia 1:6-10) PENDAHULUAN Segera setelah Paulus memulai suratnya kepada orang-orang Galatia, dia menyatakan keprihatinannya. Mengagetkan, mereka begitu cepat beralih ke Injil yang berbeda (Galatia 1:6). Membiarkan diri mereka diganggu oleh beberapa orang yang memutarbalikkan Injil Kristus (Galatia 1:7). Penting untuk mengetahui perbedaan antara Injil yang murni dan Injil yang sesat. Menerima Injil yang berbeda berarti terkutuk (Galatia 1:8-9). Tidak menaati Injil yang benar berarti menghadapi penghukuman (2 Tesalonika 1:7-8; 1 Petrus 4:17). Hari ini kita perlu sama prihatinnya tentang “Penyimpangan Injil”. Apakah kita menyadari bagaimana beberapa orang telah memutarbalikkan Injil Kristus? Setidaknya ada empat penyimpangan seperti itu: INJIL IMAN DITAMBAH HUKUM PENYIMPANGAN INI MENJELASKAN ‘Injil’ ini…
-
PENYELAMATAN DARI ZAMAN YANG JAHAT (Galatia 1:3-5)
PENYELAMATAN DARI ZAMAN YANG JAHAT (Galatia 1:3-5) PENDAHULUAN Salam Paulus kepada jemaat-jemaat Galatia (Galatia 1:3) mengandung kata-kata kasih karunia dan damai sejahtera. Dari Allah Bapa. Dan Tuhan kita Yesus Kristus. Sebagai ilustrasi kasih karunia dan damai sejahtera, Paulus melanjutkan dalam ayat 4, “yang menyerahkan diri-Nya untuk dosa-dosa kita” (kasih karunia!). “Supaya Dia melepaskan kita dari zaman kejahatan sekarang ini” (damai!). Saya ingin mengarahkan perhatian kita pada frase terakhir: Tidak diragukan lagi kita telah mendengar banyak tentang Yesus mati untuk dosa-dosa kita. Tapi bagaimana dengan ide untuk membebaskan kita dari zaman yang jahat ini? Kata “usia” (aion) seperti yang digunakan di sini berarti “periode waktu”. Paulus memikirkan periode waktu sekarang. Paulus…
-
Surat untuk Jemaat Galatia
SURAT UNTUK JEMAAT GALATIA (Galatia 1:1-2). PENDAHULUAN Kita hidup di masa sulit. Dosa selalu hadir, kebejatan tampaknya sedang meningkat Ada banyak agama yang berusaha mengatasi masalah ini, tetapi solusi mereka salah. Orang-orang Kristen pada abad pertama Masehi mendapati diri mereka menghadapi keadaan yang sama. Amoralitas merajalela, kebajikan moral langka. Agama itu banyak, namun tidak efektif dalam menyelamatkan jiwa. Dalam suratnya kepada jemaat-jemaat Galatia, Paulus menyampaikan keprihatinan seperti itu. Berurusan dengan Injil palsu dan harapan palsu. Memberikan bimbingan untuk keselamatan dan kehidupan yang saleh. Surat Paulus kepada Jemaat Galatia tetap menjadi panduan yang kuat dan relevan bagi orang Kristen saat ini. Dalam pelajaran ini, kita akan membahas beberapa informasi latar belakang…
-
Tanggapan Lima Jurnal
TANGGAPAN LIMA JURNAL Jurnal 1: Menggumuli Teologi yang Relevan Bagi Indonesia (Daniel Susanto) Jurnal 2: Pendampingan Pastoral Bagi Orang-Orang Sulit dalam Gereja (Agung Gunawan) Jurnal 3: Model Pelayanan Penggembalaan Jemaat Multikultural di Jemaat GPIN Mahanaim Surabaya (Alun Suryantoro) Jurnal 4: Pelayanan Kepemimpinan Penggembalaan Menurut Kisah Para Rasul 20:17-38 (Irwanto Sudibyo) Jurnal 5: Teologi Penggembalaan Yehezkiel dalam Menghadapi Tantangan Kehidupan Jemaat (Linda Zenita Simanjuntak, Samuel Abdi Hu, Lugimin Aziz) Mata Kuliah: Teologi Pastoral Dosen: Dr. Yunus Laukapitang Mahasiswa: Aya Susanti PROGRAM STUDI DOKTORAL SEKOLAH TINGGI FILSAFAT JAFFRAY MAKASSAR 2022 Jurnal 1 Menggumuli Teologi yang Relevan Bagi Indonesia (Daniel Susanto) Tanggapan atas pemahaman mengenai teologi pastoral yang relevan di Indonesia adalah usaha…
-
TUGAS SEPULUH TANTANGAN NILAI ZAMAN
TUGAS SEPULUH TANTANGAN NILAI ZAMAN Nilai 1: Antinomianisme Nilai 2: Radikalisme Nilai 3: Terorisme Nilai 4: Sekularisme Nilai 5: Hedonisme Nilai 6: Materialisme Nilai 7: Humanisme Nilai 8: Relativisme Nilai 9: Konsumerisme Nilai 10: Sukuisme Mata Kuliah: Teologi Pastoral Dosen: Dr. Yunus Laukapitang Mahasiswa: Aya Susanti PROGRAM STUDI DOKTORAL SEKOLAH TINGGI FILSAFAT JAFFRAY MAKASSAR 2022 Nilai 1: Antinomianisme a. Deskripsi Label antinomianisme pertama kali ditemukan oleh Marthin Luther. Secara harfiah berarti melawan hukum (nomos adalah bahasa Yunani untuk hukum), dan Luther menggunakannya untuk menggambarkan mereka yang mengatakan bahwa hukum moral tidak boleh diberitakan kepada orang percaya. Itu dari awal konstruksi dirancang untuk efek plemis. Ini membantu Luther untuk menargetkan mereka…